يذنبه أو ظلم يظلمه Lj7 قال الفيلسوف إنّ الملك لو كان لا يراجع من أصابته

جفوة أو عقوبة عن جرم أجرمه أو ظلم ظلمه أضرّ ذلك بالأمور والأعمال

Lj8 ولكنّ الملك حقيق *** Lj10 *** بالوزراء والأعوان ولا أعوان إلّا بالمال Lj11 ومن يجمع منهم العمّال

والنصيحة وأصالة الرأي Lj12 *** في الوجه الذي يستقيم ولكلّ قوم

5 عمل Lj16 ومثل ذلك الأسد وابن آوى قال الملك وكيف كان ذلك Lj18 قال

الفيلسوف زعموا أنّه كان بأرض كذا ابن آوى وكان متألّهًا متعفّفًا

في بنات آوى وذئاب وثعالب ولم يكن يصنع كما يصنعون

ولا يريق دمًا ولا يأكل لحمًا Lj19 فخاصمته تلك السباع وقلن لا نرضى

بسيرتك ولا برأيك الذي أنت عليه مع أنّ تألّهك لا يغني

10 عنك شيئًا وأنت لا تستطيع أن تكون كأحدنا فتسعى معنا

وتفعل فعلنا Lj20 قال ابن آوى إنّ صحبتي إيّاكم لا يؤثمني إذا لم

أؤثم نفسي Lj21 لأنّ الآثام ليست من قبل الأماكن والأصحاب

ولكنّها من قبل القلوب والأعمال Lj22 ولو كان صاحب المكان

الصالح يكون عمله فيه صالحًا أو المكان السوء يكون عمله

15 سيّئًا كان فاعل الناسك في محرابه لا يأثم ومن استحياه في

معركة القتال آثم Lj23 وأنا صحبتكم بنفسي ولم أصحبكم منّي

قلبًا لأنّي أعلم ثمرة الأعمال Lj25 ولبث على ذلك واشتهر بالنسك