النار في العود فطبيعتها فيه كامنة لا تظهر حتّى يقدحها قادح من غيرها

فإذا قدحها أظهرت ضوءها وحريقها Lv11 وكذلك العقل كامن في الإنسان لا يظهر

حتّى يظهره الأدب وتقويه التّجارب Lv12 فإذا استحكم كان أولى التجارب *والمقوّي

لكلّ أدب ومخبر لكلّ المنافع ونافع لكلّ ضير فلا شيء أفضل من العقل إذا أعانه

5 الأدب وقوّته التجارب Lv13 فمن رُزق العقل ومنّ به خالقه عليه أدرك في الدنيا

أمله وفي الآخرة أفضل نصيب وأجزل المنازل Lv14 فالعقل هو المثبّت للملك والمشرّف

له والمقوّي للملك السعيد والسوقة لا تصلح إلّا عليه وعلى تدبيره Lv21 وقد رزق الله

ملكنا هذا السعيد الجدّ أنوشروان من العقل أفضل الرزق ومن النصيب أجزله

وأعان على العلم ما رزق من ذلك بحسن الأدب والاستحباب عن العلم والتفسير

10 بجميع الفلسفة والتخيّر للصواب ممّا ظهر فبلغ في ذلك ما لم يبلغه ملكًا قطّ

ممّن كان قبله من الملوك Lv26 وكان فيّما ينقر عن العلم أنّه بلغه عن كتاب من كتب الهند

Lv27 وهو أفضل كلّ أدب ورأس كلّ علم لما يحتاج إليه الملوك من تدبيرهم مملكتهم

وأدب للسوقة ممّا يرضون <به> ملكهم ويصلحون به معايشهم وهو كتاب

كليلة ودمنة Lv29 فلمّا تيقّن ما بلغه من ذلك الكتاب وما فيه من المنافع في تقوية

15 العقل والأدب لم يطمئنّ حتّى وصّى على استفادته والنظر فيه Lv52 أن ابتدأني