بعصا كانت معه فقتله ودخل منزله فرأى الغلام حيًّا والأسود

مقتولًا فأقبل يدقّ صدره ويلكم وجهه وينتف لحيته وجعل

يقول ليت هذا الغلام لم يولد ولم أصر إلى هذا الإثم والغدر

فدخلت عليه المرأة وهو يبكي فقالت به ما يبكيك وما شأن

5 هذا الأسود وابن عرس مقتولان فأخبرها بالأمر وقال هذا جزاء من

يعمل بالعجلة ولا يتثبّت

Kd1 باب ابلاد بلاد وشادرم مَلك الهند

Kd3 قال المَلك للفيلسوف قد فهمت ما ذكرت في أمر العجل

غير *المتّئد ولا الناظر في العواقب Kd4 فأخبرني ما الذي إذا عمل به المَلك

10 كَرُم على رعيّته وثبّت مُلكه وحفظ أرضه الحلم أم المروءة

أم الجود أم الجرأة Kd5 قال الفيلسوف إنّ أفضل ما حفظ به المَلك

[المَلك] مُلكه وثبّت به سلطانه وكرّم به نفسه هو الحلم والعقل

لأنّهما رأس الأمور ومالكها Kd6 مع مشاورة اللبيب الرفيق العالم وأفضل

ما يتمتّع به الناس الحلم ثمّ للمَلك خاصّة Kd7 فإنّ لا شيء أفضل ولا

15 أعرف منه ومن صلاح المرء في نفسه ومعيشته المرأة الصالحة الفاضلة

الرأي المواتية Kd8 فإنّ الرجل وإن كان شجاعًا لم يكن حليمًا عاقلًا ويشاور

غير لبيب فإنّه ينهضه الأمر اليسير حتّى يرى فيه القبيح والضعف

لجهالته وخطأ رأي أصحابه ونصحائه وإن أصابوا ظفرًا أو لقوا رشدًا

أساقه القدر إليهم صارت عاقبة أمورهم إلى الندامة Kd9 وإذا كان على

20 خلاف ذلك من الفضل ومن نبل الوزير ثمّ أعانه القضاء أصابه الفلح على